自媒體時代的中外人文交流

　　作者：王春華　新華網編輯

　　“世界上有海水的地方就有華人，有華人的地方就有華聲。”這段話曾激蕩過無數華僑華人的心。自從1815年東南亞馬六甲《察世俗每月統記傳》雜志創刊以來，海外華文媒體的需求不斷擴大，新舊更替更為頻繁。麥克盧漢說，媒介即訊息，媒介是人體的延伸。自媒體時代，人人都是媒介，都是資訊的提供者和消費者。在這個意義上說，海外華文媒體的范圍得以拓寬，傳播渠道得以擴大——每個華僑華人乃至勞務輸出者都成了一個自媒體，成為住在國與所屬國之間了解和交流的紐帶和橋梁。

　　下面分別以2013年3個新聞事件，從民俗、文化和文明的角度簡略談談自媒體時代的中外人文交流。

　　中外民俗交融：我們還有多長的路要走？

　　據俄羅斯《觀點報》等2013年5月16日報道，3名中國女子在俄南西伯利亞的哈卡斯共和國境內被人謀殺。據了解，2013年5月14日為當地祭祀去世親人的日子，居民們將食物供奉在先人墓前。祭祀結束后，3名中國女子在墓地里收集被留下的食物。哈卡斯人是俄聯邦中的一個少數民族，根據當地習俗，墓地供品嚴禁食用，3名中國女子可能是因為不明白這一習俗才招來殺身之禍。

　　在中國，許多祭祀的食物是可以食用的。祭品在老話里叫做“神余”，在民間思想里，故去的親朋成為了神仙，所以祭品能吃，并且民間流傳“吃祭品可以延年益壽”的說法，祭品會在撤供之后食用。

　　人文地理是經過歲月積淀形成的，因此全球各地的習俗不同。勞務輸出者、華僑華人在住在國生活，必須深刻細致地了解原著民的民族習慣和社會習俗，多了解一些當地的生存常識和生活知識，以此來避免不必要的傷害和摩擦。事實上，民俗交融是一個漫長的歷史過程，這個過程將會十分漫長。